САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ


На правах рукописи


Тяпин Игорь Никифорович


ФИЛОСОФСКО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИДЕИ
РОССИЙСКОГО ПОЛИТИЧЕСКОГО
КОНСЕРВАТИЗМА XIX - НАЧАЛА XX в.


Специальность 09 00 03 - история философии
автореферат
диссертации на соискание ученой степени
доктора философских наук

Санкт-Петербург
2009


Работа выполнена на кафедре истории русской философии ГОУ ВПО «Санкт-
Петербургский государственный университет»
Научный консультант доктор философских наук, профессор
Осипов Игорь Дмитриевич
Официальные оппоненты доктор философских наук, профессор
Арефьев Михаил Анатольевич
доктор философских наук, профессор
Безлепкин Николай Иванович
доктор исторических наук, профессор
Погодин Сергей Николаевич
Ведущая организация Российский государственный
педагогический университет
им. А.И. Герцена
Защита состоится 2009 года в 16 часов на заседании Совета
Д 212 232 05 по защите докторских и кандидатских диссертаций при Санкт-
Петербургском государственном университете по адресу 199034, Санкт-
Петербург, В О , Менделеевская линия, д 5, философский факультет, ауд. 
С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке им М Горького
Санкт-Петербургского государственного университета
Автореферат разослан «
Ученый секретарь диссертационного совета
кандидат философских наук, доцент
Рукавишников


I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ДИССЕРТАЦИИ.
Актуальность исследования Социально-философское наследие
российского консерватизма в настоящее время стало одной из популярных тем
историко-философских исследований Причины данного интереса
определяются особенностями политической эволюции современной России
(сложности в реализации демократической модели, исчерпание потенциала
либеральных программ при одновременном кризисе социалистической
идеологии, консервативное отклонение маятника современной российской
политики), а также богатством и глубиной консервативной мысли Однако
обращение лишь к статике социального бытия не исчерпывает проблемы
конструирования консервативной теории общества Достижение полноты
исследования невозможно без выявления представлений консервативных
мыслителей об историческом процессе, тем более что в составе печатных
трудов российских консерваторов огромное место занимает осмысление
исторического опыта России и человечества Для консерватизма, с его поиском
социального идеала в прошлом, вообще характерно тяготение не столько к
исторической науке, сколько именно к философии истории, где можно
обратиться к вневременным, метафизическим основам общественно-
исторического процесса Одновременно в российской консервативной мысли
ярко проявилось типичное, по мнению Ю В Перова, для отечественной
интеллектуальной традиции стремление превратить всякие рассуждения о
всечеловеческой истории в способ обретения национального исторического
самосознания.
Консерватизм является сложным, многомерным и непрерывно
меняющимся социальным феноменом, представленным в нескольких аспектах
Во-первых, его можно рассматривать как совокупность психических качеств
индивида Во-вторых, этим понятием обозначают культурные течения,
опирающиеся на идею преемственности в социальной и культурной жизни
В-третьих, консерватизм понимается как теоретически оформленное
общественно-политическое движение, сознательно выступающее против
революционных изменений общественно-политического устройства,
недоверчиво относящееся к народным движениям и при этом стремящееся к
философскому осмыслению социальных процессов Данное понятийное
разнообразие отражает как сложность, многомерность феномена
консерватизма, так и социальный динамизм, вызывающий необходимость
адаптации консерватизма к определенным социально-политическим реалиям
Консерватизм - это сложный сплав, соединяющий не только общие, но и
национально-специфические и свойственные его отдельным направлениям
признаки.